ВСЕМ ПРАВОСЛАВНЫМ ПОСВЯЩАЕТСЯ

**Тренер** » 01 июл 2015, 04:18

"Только Любовь к людям даёт Мудрость, только любовь даёт прозорливость, только любовь даёт Прощение...
Любящий получает способность смотреть на другого из него самого. Нас всех отделяет друг от друга стена себялюбия,эгоизма, своезаботливости, своекорыстия. Наш взор затемняет пристрастность и несправедливость нашего суждения и видения о других людях, мы всегда, думая о другом человеке, имеем в виду прежде всего себя, чувствуем себя, но не его. А надо почувствовать его самого, другого человека, только тогда откроются ослепленные гордостью очи наши. И опытом Любви даётся этот опыт Мудрости, ведения другого, близкого своего, друга своего.

Когда ты испытываешь щемящую тяжесть и сухость на сердце, когда твои пристрастия застилают тебе духовные очи, старайся выйти из себя, молись, и слёзно молись Господу о Любви, о том,о ком болит душа твоя,о том человеке, кем она ранена...

И тогда Бог даст тебе в ответ на твою молитву крылья души, растает вся твоя тягость, и ты обретёшь Радость и блаженство Любви."

Протоиерей Сергий Булгаков

**Тренер** » 01 июл 2015, 04:20

Баня и продолжительный сон, все вместе взятое, очень не благоприятствуют духовной жизни и развивают леность и сладострастие. Избегай всячески нежить плоть и обращайся с нею сурово, ради Царствия Божия

**Тренер** » 01 июл 2015, 04:20

Ты сам храм Божий, не ищи другого места для молитвы. Скажи: «помилуй меня», и Он тут уже (Иоанн Златоуст)

**Тренер** » 01 июл 2015, 04:21

"Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены, прощайте, и прощены будете"

(Лк. 6.37)

**Тренер** » 01 июл 2015, 04:21

Замечательному подвижнику Георгию Задонскому написал жалостливое письмо один человек о том, что его не любят, и тот ему ответил: «А у нас разве есть такая заповедь, чтобы нас любили? У нас есть заповедь, чтобы мы любили». Я думаю, что каждый из нас именно так должен видеть свою задачу в жизни: конечно, очень хочется, чтобы меня любили, но это как получится, за это с меня особо не спросится на суде Божьем; а вот то, как я любил, это будет подлинным критерием ценности моей жизни. Наша беда в том, что мы сетуем на непонимание со стороны других, мы ищем утешения и мы хотим любви. А Церковь, Христос говорят нам, что все должно быть наоборот. В одной древней молитве есть такие чудесные слова: «Господи, удостой меня понимать и не искать понимания, утешать и не искать утешения, любить и не искать любви».

Протоиерей Игорь Гагарин

**Тренер** » 23 июл 2015, 11:18

Рецепт духовный

Когда нахлынет на вас неожиданная неприятность, болезнь или иная какая скорбь, за все благодарите Господа.

Уединившись, произносите неспешно вслух самому себе, заключая ум в слова следующие:

«Слава тебе, Боже мой, за посланную скорбь; достойное по делам моим приемлю; помяни мя во Царствии Твоем!»

Должно произносить молитву крайне неспешно. Сказав молитву однажды, несколько отдохните. Потом опять скажите и опять отдохните. Продолжайте так молиться минут пять или десять, доколе не ощутите вашу душу упокоенную и утешенную.

Причина этому ясна: благодать Божия заключается в славословии Бога, а не в красноречии и многословии. Славословие же и благодаренная суть делания, преподанные нам Самим Богом, — отнюдь не вымысел человеческий. Апостол Павел заповедует это делать от лица Божия.

За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе (1 Сол. 5, 18).

Святитель Игнатий Брянчанинов

**Тренер** » 23 июл 2015, 11:20

Не начинай прежде никакого дела, по-видимому, самого малого и ничтожного, пока не призовешь Бога, чтобы Он помог.
Надлежит призывать благодатную помощь Божию либо словами, либо мысленно: "Господи, благослови! Господи, помоги!" при уверении, что без помощи Божией мы не можем ничего сделать полезного и спасительного, а если делаем что-либо без испрашивания благодатной помощи у Бога на дело свое, то этим только обнаруживаем свою духовную гордость и противляемся Богу.

Старец Кирик

**Тренер** » 23 июл 2015, 11:22

Одного старого монаха спросили его молодые братья: «Когда мы видим брата, который спит во время всеобщей молитвы, должны ли мы ущипнуть его, чтобы он проснулся?»

Старый монах ответил: «Дети мои, когда я вижу спящего брата, я кладу его голову себе на колени, чтобы он отдохнул…»

Друзья, не щипайте ближних своими наставлениями и примерами, пусть лучше они склонят к вам свои головы, и вы просто обнимите их сердцем и согрейте своим теплом. Сердце не поучает — оно сострадает и любит. Просто Любите!

**Тренер** » 23 июл 2015, 11:23

Смирение — есть единственное состояние духа, чрез которое входят в человека все духовные дарования. Оно есть дверь, которая отворяет сердце и делает его способным к духовным ощущениям.

Игумения Арсения (Себрякова)

**Тренер** » 23 июл 2015, 11:24

Если любовь к Богу выше
раздаяния милостыни, помощи людям,
строительства храмов и монастырей,
даже выше непрестанной молитвы,
тогда сердце, полное Любви к Богу, -
самое лучшее из всего, что может иметь
человек.

Монах Симеон Афонский

**Тренер** » 23 июл 2015, 11:26

Когда начинается беседа, которая идёт к ссоре, один из двоих, если он Божий человек, должен молчать и говорить в себе: «Господи, Иисусе Христе, помилуй нас». Через две минуты всё прекращается...

Схимонахиня Гавриила (Геронтисса Гавриилия)

**Тренер** » 23 июл 2015, 11:27

Главное - жить для Бога, ради Бога и все делать во славу Божию. Помни, что всегда и везде главное для нас - быть христианами по жизни своей.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

**Тренер** » 07 авг 2015, 07:57

Как телу нашему приключаются различные недуги, так и душе. Есть слепота телесная, и есть слепота душевная. Кроме сего у некоторых бывает еще какая-то темная вода в глазах, которыми хотя и смотрят, но ничего не видят. Подобно сему бывает темная вода и в душевных очах, от которой тоже не видят ничего.

преп. Антоний

:!:

Чтобы войти в Царство, прежде всего надо быть смиренными. Как же получить смирение? Как научиться этому великому искусству? Надо молить Господа о ниспослании нам этого дара. В одной из вечерних молитв мы читаем: „Господи, даждь ми смирение, целомудрие и послушание".

преп. Варсонофий

:!:

Смирение можно стяжать посредством послушания. Человек, подчиняющий свою волю духовному руководителю своему, побеждает гордость и приобретает смирение.

преп. Варсонофий

:!:

Без смирения нельзя быть учеником Христовым. Без смирения сердце человека не примет, не усвоит себе Христова учения. Смирение сердца внушает человеку быть покорным воле Божией, принимать покорно все, что Господу угодно будет послать человеку на жизненном пути его, покорять свой ум, свое рассуждение, свои хотения в послушание Христово.

преп. Никон

:!:

Смирись перед Богом. Смиряйся по силе и пред людьми. Не зазирай никого. А проштрафишься – сейчас кайся: Господи, прости! Господи, помилуй! Господи, помоги!

преп. Анатолий

:!:

Все ничего, если укоряем себя и смиряемся. А вот многие на небо лезут, подвиги накладывают на себя, а смиряться не хотят. Смиряйтесь, смиряйтесь!

преп. Варсонофий

:!:

Смиряйтесь, смиряйтесь. Вся наука, вся мудрость жизни заключается в сих словах: Смирихся, и спасе мя Господь (Пс. 114, 5). Смиряйтесь и терпите все. Научитесь смирению и терпению, а в душе имейте мир. Поверьте, у кого в душе мир, тому и на каторге рай.

преп. Варсонофий

:!:

Главное – смиряйся. Лишь потеряешь смирение и самоукорение – тогда прощай.

преп. Анатолий

:!:

Если кто тебя обидит, не рассказывай никому кроме старца, и будешь мирна. Кланяйся всем, не обращая внимания, отвечают ли на поклон или нет. Смиряться нужно пред всеми и считать себя хуже всех. Если мы не совершили преступлений, какие совершили другие, то это может быть потому, что не имели к тому случая,– обстановка и обстоятельства были другие. Во всяком человеке есть что-нибудь хорошее и доброе; мы же обыкновенно видим в людях только пороки, а хорошего ничего не видим.

преп. Амвросий

:!:

Смирение – это нечто великое и божественное, а путь к нему – считать себя ниже всех. Что это значит, считать себя ниже всех? Не замечать чужих грехов. Смотреть на свои грехи. Постоянно молиться.

преп. Никон

:!:

Смирять себя всеми силами старайся. И мысль, что тебя не любят, есть чисто бесовская. К тому ж мы обязаны, чтобы всех любить, но чтоб нас любили, мы не смеем требовать.

преп. Анатолий

:!:

Будь же хоть и грешна, но смиренна. И будешь мирна. А на смиренных-то Господь и призирает.

преп. Анатолий

:!:

Нам, ищущим спасения, при исполнении заповедей Божиих самонужнейшие есть смирение, которое привлекает к нам Божию благодать и освещает все наши действия, а без оного никакие подвиги и труды не могут нам доставить многожеланного мира.

преп. Лев

:!:

Где смирение не обитает, тамо презорство и высокомудрие пребывает.

преп. Лев

:!:

Что живешь плохо, не унывай, а смиряйся, и Господь призрит на смирение твое паче подвигов великих, но не смиренных.

преп. Анатолий

:!:

Без смирения нельзя спастись. Какое бы здание добродетели вы не возвели, оно рухнет без смирения.

преп. Никон

:!:

Оставь обманчивую мысль, что ты в отдаленном месте будешь смиряться и будешь переносить всякое попрание и уничижение, а лучше смирись в настоящее время и в настоящем месте, где живем, и считай себя мысленно под ногами всех, т.е. считай себя достойною всякого попрания, и уничижения, и досаждения.

преп. Амвросий

:!:

Прощение преподается тем только, кто считает себя виновным. Смирись пред Богом и людьми, и Господь тебя никогда не оставит.

преп. Никон

:!:

Смиренно считая себя всегда, до самой смерти, способным ко всякому греху, к малому и большому (по нашему пониманию), надо усердно молиться Господу о помощи, „да не внидем в напасть". Самомнение не заботится о хранении себя и бывает причиной великих падений; соблазны берут верх и низлагают человека.

преп. Никон

:!:

Спрашиваете: „Каким путем идти к Богу?" Идите путем смирения! Смиренным несением трудных обстоятельств жизни, смиренным терпением посылаемых Господом болезней, смиренной надеждою, что не будете оставлены Господом, скорым Помощником и любвеобильным Отцом Небесным, смиренною молитвою о помощи свыше, об отгнании уныния и чувства безнадежия, которыми враг спасения тщится привести к отчаянию, гибельному для человека, лишающему его благодати Божественной и удаляющему от него милосердие Божие.

преп. Нектарий

:!:

При возмущении сердца храни молчание, но не злобное, а ежели видишь, что злобные помыслы тайно в тебе действуют, отойдя, помолись Богу за оскорбивших тебя и проси помилования их молитвами: старайся всегда находить в себе вину, ежели в тот раз и не подала вины, то за прежние грехи посылается укорение и для обличения нашего бедного устроения.

преп. Лев

:!:

Мы должны о себе смиренно мудрствовать и посмирней мечтать. А где смирение, там неподалеку и спасение!

преп. Лев

:!:

Если очень зацепят тебя, скажи себе: „Не ситцевая, не полиняешь".

преп. Амвросий

:!:

Смирение состоит в том, чтобы уступать другим и считать себя хуже всех. Это гораздо покойнее будет.

преп. Амвросий

:!:

Кто уступает, тот больше приобретает.

преп. Амвросий

:!:

Смиряйся, и все дела твои пойдут.

преп. Амвросий

:!:

Иди мытаревым путем, и спасешься,– говори: Боже, милостив буди мне грешной! (Лк. 18, 13).

преп. Амвросий

:!:

Будем мирны и смирны, паче же смиренны.– Тогда все будет на пользу нам, по слову Писания: чистым все чисто (Тит. 1, 15).– Да будет и у нас все чисто-начисто.

преп. Амвросий

:!:

Смирение в том и состоит, чтобы никого не осуждать и не укорять и иметь одежду и обстановку в келье простую.

преп. Амвросий

:!:

Дарований никаких не ищи, а лучше старайся усвоить матерь дарований – смирение,– это прочнее.

преп. Амвросий

:!:

Смиренные не вникают в глубину недоведомых, но смиряют свой помысл, и по времени Бог вразумит их.

преп. Макарий

:!:

В случае какого-либо поползновения в делах, словах и мыслях необходимо тотчас раскаиваться и, познавая свою немощь, смиряться и понуждать себя видеть свои грехи, а не исправления; от рассматривания грехов приходит человек в смирение и сердце сокрушенно и смиренно стяжавает, которого Бог не уничижит.

преп. Иларион

:!:

Читая учение святых отцев, не пари высоко, но, видя свою нищету, нисходи во глубину смиренномудрия; оно и едино спасти может, а без оного и все наши дела и добродетели не принесут пользы.

преп. Макарий

:!:

В смущении нет никакой пользы, а величайший вред; оно есть вражия колесница, не попускает излить сердца своего пред Богом с покаянием.

преп. Макарий

:!:

Смущение, какое бы оно ни было, есть признак тайной гордости и доказывает неопытность и неискусство человека в прохождении своего дела.

преп. Амвросий

:!:

Видя свое малодушие, познайте и то, откуда оное происходит: очевидно, от самолюбия, которое не может нести оскорбления – смущается.

преп. Макарий

:!:

Посудите, какая польза от смущения после какого-либо поползновения? Не лучше ли смирить себя и приносить раскаяние? Здесь рождается спокойствие, а там лишаются оного.

преп. Макарий

:!:

Смирение успокаивает и подает благонадежие к исправлению, а смущение более отягощает и врага на вас воздвизает к большим браням.

преп. Макарий

:!:

Главная причина смущения от зазрения ближних и несамоукорения, а враг имеет силу еще более воздвигать бурю смущения в таком устроении.

преп. Макарий

**Тренер** » 16 авг 2015, 00:45

«Тот самый разбойник, распятый вместе со Христом, был злодей и человекоубийца, а Иуда – апостол и ученик Иисуса, один из ближайших учеников. Но в малый срок произошла перемена: разбойник отправился в Царствие Небесное, а ближайший ученик – в погибель… Многие, не раз согрешившие явно, тайно горячо покаялись, а мы видим, как они грешат, но не знаем ничего об их покаянии и обращении. Бывает, что мы грешников судим, а Бог их уже оправдал».

Преподобный Анастасий Синаит

:!:

Благодарение Бога имеет особенное свойство: рождает и усиливает веру, приближает к Богу. Неблагодарность и забвение Бога уничтожают веру, удаляют от Него.

Епископ Игнатий (Брянчанинов)

:!:

Жизнь есть дар Божий, обстоятельства скорбные посылаются нам по воле Божией, скорбями Господь воспитывает душу для вечности, а мы унынием и отчаянием, и маловерием в Промысел Божий сокращаем себе и земную жизнь, расстраивая неуемными печалями здоровье, и Царство Небесное закрываем для себя.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

:!:

"Нынешние люди готовы заниматься всем, чем угодно, кроме исправления самих себя, потому что других поучать нетрудно, а чтобы измениться самому, надо приложить немалые усилия".

Преп. Паисий Святогорец

:!:

Благодарение Бога имеет особенное свойство: рождает и усиливает веру, приближает к Богу. Неблагодарность и забвение Бога уничтожают веру, удаляют от Него.

Епископ Игнатий (Брянчанинов)

:!:

Обыкновенно мы просим у Пресвятой Богородицы разных милостей, помощи, всё время хотим, чтобы Она нас покрывала и защищала. Но сами-то мы что готовы сделать ради Божией Матери? Ведь подлинная любовь всегда выражается в какой-то жертве, в том, что ради любимого человека нам не жалко отдать что-то свое. Что же мы можем принести в дар Пресвятой Богородице? Она не нуждается ни в чем земном, ни в каких земных приношениях, и значит, мы можем принести Ей в дар только самих себя. Из этого следует, что мы должны работать над собой, отсекать от души всё то, что в нас не угодно Богу. Как было бы замечательно, если кто-то Успенским постом ради Божией Матери расстанется хотя бы с одной греховной привычкой! Вот бы постараться явить в себе хотя бы некоторое подобие того смирения и послушания Богу, которые имела Пресвятая Дева!

Священник Валерий Духанин.

:!:

Когда в семье разрушается иерархия, то страдают все. Если муж не глава семьи, то он может начать пить, гулять, из дома убегать. Но точно настолько же страдает и жена, только проявляется это по-другому, более эмоционально: она начинает плакать, раздражаться, скандалить. Часто она и не понимает, что конкретно хочет добиться. А хочет она, чтобы ею руководили, ей подсказывали, чтоб ее поддерживали, сняли с нее бремя ответственности. Женщине очень трудно командовать, у нее не хватает сил, возможностей и умения. Она для этого не приспособлена и не может постоянно заниматься не своим делом. Жене необходим муж-заступник. Ей нужно, чтоб он ее приголубил, утешил, прижал к груди: «Не волнуйся, ведь я с тобой». Женщине очень трудно без твердой мужской руки, крепкого плеча, без этой защиты. Эта надежность в семье куда больше нужна, чем деньги.

Игумен Георгий (Шестун).

:!:

Когда человек не отказывает себе в удовольствиях и получает их слишком много, он к ним привыкает и перестает что-либо ощущать. Удовольствий ему требуется все больше, каких-нибудь изощренных, фальшивых и заканчивается все неминуемой деградацией. Если же удовольствия, напротив, постепенно ограничивать, то с каждым днем будут открываться все новые. Настоящие. Даже простой капле воды, или солнцу, или пятиминутному отдыху в походе радуешься просто с дикой силой.

Писатель Дмитрий Емец.

:!:

Спасайтесь, живите мирно, сознавайтесь в своей негодности для царствия Божия. Смиряйтесь друг перед другом. Жалейте друг друга. Господь да благословит вас и помилует.

Игумен Никон (Воробьёв)

**Тренер** » 16 авг 2015, 01:37

Седьмой день - Господу Богу твоему

Проповедуя в одной из иудейских синагог в субботний день, Господь Иисус Христос исцелил больную женщину, которая восемнадцать лет страдала недугом. Увидев ее, Господь сказал: "Женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога" (Лк.13,12-13).

Начальник синагоги, негодуя, что Господь исцелил несчастную в субботу, сказал народу: "Есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний" (Лк.13,14). Господь пристыдил этого законника перед народом: "Лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? Тем более не надлежало ли в день субботний эту дочь Авраамову освободить от уз, которыми связал ее сатана?". Значит, делать добрые дела и в праздники не грешно, добрыми делами надо чтить святые дни. Таким евангельским повествованием разъясняется вопрос об истинном назначении воскресных и праздничных дней.

Бог, во всякое время поклоняемый и славимый, хочет, чтобы для Его прославления было определено особое время, особые дни, которые мы называем праздниками: "Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой—суббота Господу, Богу твоему" (Втор.5,13-14). Целых шесть дней даю Я вам на работу, а седьмой оставляю на служение Мне. Так повелевает четвертая заповедь Божия, так повелевает Сам Бог. Этот закон Бог освятил примером Своим. Он мог сотворить мир в один день, в одну минуту, однако же, благоволил сотворить его в шесть дней, а в седьмой почил от дел творения (Быт.2,2).

Вместо седьмого дня, субботы, мы, христиане, празднуем первый день недели—воскресенье, это потому, что в этот день Господь наш Иисус Христос воскрес из мертвых, в этот день ниспослал Духа Святого. Все воскресные дни—дни Божии, и в эти дни надлежит делать только то, что служит ко славе Божией и во спасение наше.

Время праздничного дня, проведенного по заповеди Божией, не теряется, а приобретается. Заповедь Божия о покое в праздники дает отдых, сохраняет наши силы, спасает здоровье и жизнь, исцеляет от пристрастия только к вещественному.

Помня день субботний и свято храня его (Втор.5,15), как же мы должны проводить его? Неправильно было бы думать, что для исполнения этой заповеди довольно только побывать в церкви, посвятив Богу какой-то час-другой, а остаток дня можно проводить как заблагорассудится. В заповеди говорится о целом дне, значит нужно проводить весь день свято, в добрых и благочестивых занятиях. Встав утром в воскресный день, христианин благодарит Господа за все Его милости, какие он получал от Него в прошедшую неделю, просит у Него прощения в тех грехах, которые он соделал за это время, молит Его, чтобы Он помог провести настоящий день и грядущую седмицу свято. Христианин в праздничный день старается посетить храм Божий, побыть за богослужением, молится, жертвует по силе возможности на содержание храма, ставит свечи, поминает своих сродников живых и умерших, слушает внимательно в церкви и читает дома слово Божие, посещает больных, одиноких, дает совет и утешение нуждающимся, помогает людям словом и делом.

Истинно доброе дело никогда не грешно делать. Грешно браниться, бесчинствовать, пьянствовать, развратничать во всякое время, несравненно грешнее делать подобное в праздничные дни.

Помня день субботний, еже святити его, Господь заповедал святить праздничные дни. Мы обязаны стараться святить их молитвой, добрыми делами и исправлением самих себя.

Праздники—дни покоя как для тела нашего, которое в это время должно отдохнуть и запастись новыми силами, так, особенно, для нашей души, чтобы ей легче было вознестись к небесному и приблизиться к Богу. Аминь.

**Тренер** » 22 авг 2015, 06:13

Господь любит людей, но посылает скорби, чтобы люди познали немощь свою, и смирились, и за смирение свое приняли Святаго Духа, а с Духом Святым - всё хорошо, всё радостно, всё прекрасно.
Иной много страдает от бедности и болезней, но не смиряется и потому без пользы страдает. А кто смирится, тот всякою судьбою будет доволен, потому что Господь - его богатство и радость, и все люди будут удивляться красоте души его.
Ты говоришь: у меня много горя. Но я тебе скажу, или, лучше, Сам Господь говорит: смирись, и увидишь, что твои беды превратятся в покой, так что ты и сам удивишься и скажешь: "Почему же я раньше так мучился и скорбел?" Но теперь ты радуешься, потому что смирился и пришла благодать Божия; теперь ты хотя бы один сидел в бедности, радость не оставит тебя, потому что на душе у тебя мир, о котором Господь сказал: мир Мой даю вам. Taк всякой смиренной душе Господь дает мир.

Преподобный Силуан Афонский

**Тренер** » 22 авг 2015, 06:15

Я верю в идеальный брак и идеальную семью. Семью, где два человека без ума друг от друга, где вместо упреков и обид царят мир, доверие и полное взаимопонимание. В такой семье всегда заботятся о своем любимом человеке, поддерживают в любой жизненной ситуации и дорожат второй половинкой. А все потому, что вместе - вы настоящая сила, которую не сломать и не победить. И там уже все равно, что происходит вне вашего мира, вы знаете, что ваша любовь сможет все. Это удивительное чувство.

**Тренер** » 01 ноя 2015, 15:05

Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Враги решительнее друзей толкают меня в объятия Твои. Друзья тянули меня к земле, враги разрушали все надежды мои на земное. Они сделали меня странником в царствах земных и ненужным жителем земли. Как преследуемый зверь быстрее находит себе убежище, чем непреследуемый, так и я, гонимый врагами, укрылся под покровом Твоим, где ни друзья, ни враги не могут погубить душу мою.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Они вместо меня исповедали перед миром грехи мои.
Они бичевали меня, когда я сам жалел бичевать себя.
Они мучили меня, когда я от мук бегал.
Они поносили меня, когда я льстил себе.
Они плевали в меня, когда я был горд собой.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Когда я считал себя мудрым, они называли меня безумцем.
Когда я считал себя сильным, они смеялись надо мной, как над карликом.
Когда я стремился быть первым, они теснили меня к последним.
Когда стремился к богатству, они били меня по рукам наотмашь.
Когда я собирался спать мирно, они будили меня ото сна.
Когда я строил дом для долгой и тихой жизни, они разрушали его и изгоняли меня.
Воистину, враги отлучили меня от мира и помогли рукам моим дотянуться до края одежд Твоих.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Благослови их и умножи, умножи и сильнее ожесточи на меня.
Да будет бегство мое к Тебе безвозвратным.
Да истают надежды мои на земное, как паутина.
Да воцарится смирение в душе моей.
Да станет сердце мое могилой близнецам злобным - гневу и гордости.
Да соберу на небесах все сокровища свои.
Да освобожусь навсегда от самообольщения, запутавшего меня в страшную сеть жизни призрачной.
Враги открыли мне то, что немногим ведомо: нет у человека врагов, кроме него самого.
Тот лишь ненавидит врагов, кто не познал, что враги не враги, но друзья взыскательные.
Воистину, трудно сказать мне, кто сделал мне больше добра и кто причинил больше зла - враги или друзья.
Посему благослови, Господи, и друзей, и врагов моих.
Раб клянет врагов, ибо не ведает. Сын их благословляет, ибо ведает.
Ибо ведает сын, что враги не властны над жизнью его. Потому ходит он среди них свободно и молится о них ко Господу.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.

Святитель Николай Сербский

**Тренер** » 30 ноя 2015, 15:14

Вот девушка мечтает о крепком плече, о муже верном, преданном, чистом. Не предателе. Не верхогляде. О муже надёжном. За которым, как говорят, была бы как за каменной стеной. А сама выставляет напоказ себя в свете до неприличных пределов. Она, бедняжечка, прямо из кожи вон лезет, чтобы показать, какая она красивая. Она хочет, чтобы на неё обратил внимание витязь или странствующий рыцарь. И чтобы взял её на всю жизнь, и больше ни о ком не мечтал.
Но такой мужчина, если и покажется на горизонте, если мимо пройдёт – он зажмурится. Ведь витязи ищут себе жену скромную. Он знает, что она никогда перед всеми раздеваться не будет.

Девушки, ведите себя скромно. Будьте лесным озером, которое своей застывшей голубой поверхностью смотрит в распахнутое небо. Украшенное лесными цветочками - такими незатейливыми. Во всём - чистота, свежесть. Естество, созданное Богом. Когда говорят «будьте естественными» - это значит: цените то, что Господь вам дал. А то влюбится мужчина в тебя со слоями штукатурки на лице, а потом отмоет. И удивится, огорчится. С ним огорчишься и ты.

Как много надо постараться, чтобы стать самим собой. Таким, каким создал нас Господь. А если есть у человека модный раскрас и модный разрез, то это уже не изюминка. Это уже что-то на потоке, это уже ширпотреб.

Священник Алексий Гомонов

**Тренер** » 30 ноя 2015, 15:15

Действительная и совершенная любовь состоит в том чтобы всех считать и любить одинаково, как любящих, так и ненавидящих.

Прп. Паисий Величковский

**Тренер** » 30 ноя 2015, 15:16

Господь смотрит на сердце человека, а оно там, где
его сокровище. И если это сокровище — кумир, будь то деньги или еще что-нибудь, то этот человек далеко отстоит от Бога.

Вот, к примеру, сейчас родители вынуждены почти все свои силы направлять на зарабатывание денег. Духовным воспитанием своих детей они не занимаются, они их просто «выращивают» — кормят, одевают, дают образование. Чем больше денег вкладывают в ребенка, тем лучше, думают, они исполняют свой долг. Дети же при этом денежном потоке получают полную возможность удовлетворять все свои прихоти. И вот в результате подросшее поколение (среди которого уже есть и наркоманы, и обладатели других пороков) начинает ужасать не столько даже окружающих, сколько самих родителей, искренне удивляющихся такому неожиданному для них повороту событий.

Сегодня вообще возникает парадоксальная ситуация, когда в неполной семье, где нередко тяжелое материальное положение, вырастают более нравственные дети, чем в семьях, где дом — «полная чаша».

А далее... Вот юная эгоистка, перенявшая от родителей все их нравственные нормы, тщетно пытается найти свое «счастье», осуществляя для этого — понятное дело — поиски мужа, чтобы использовать его в своих интересах. Но, увы, счастье не достигается, все рушится, и процесс «поиска» счастья начинается сначала... И все это происходит в то время, когда живой пример матери — перед глазами! Дочь с обреченностью следует схеме поведения женщин в своей семье.

Чего в её поведении больше: генетической предрасположенности или фактора воспитания?
А может, здесь вступают в действие незыблемые духовные законы, определяющие все остальные факторы?

Знакомство с этими законами взаимосвязи поколений и составляет цель нашей книги. Для чего их нужно знать? Прежде всего для нашего собственного исправления. Мы часто сетуем на детей, удивляемся, откуда в них те или иные недостатки. Но «не лучше ль на себя оборотиться», посмотреть, какие мы сами? Особенно полезно это старикам — для личного покаяния. Это надо и молодым супругам — чтобы понять, что воспитание детей невозможно без собственного исправления. Юным же, кому четырнадцать — пятнадцать лет, надо использовать возможность в течение этих нескольких лет переходного возраста, когда активно формируется человек, погасить все греховные задатки.

**Тренер** » 17 май 2016, 13:14

Надо покаяние всегда приносить Господу в своих неисправностях и понуждать себя к исполнению заповедей Господних и монашеских обетов. При этом же надо зазирать себя в неисправности, и считать себя хуже и грешнее всех, и смиряться пред Господом в сердце своем. Смирение заменяет недостаток дел.

преп. Иосиф

:!:

Все человечество можно разделить на две части: фарисеи и мытари. Первые погибают, вторые спасаются. Берегите сознание своей греховности. Это – самое драгоценное перед Богом. Что спасло мытаря? Конечно, это сознание своей греховности: „Боже, милостив буди мне грешному!" Вот эта молитва, которая прошла уже почти два тысячелетия. Но смотрите, мытарь сознает себя грешным, но в то же время надеется на милость Божию. Без надежды нельзя спастись.

преп. Варсонофий

:!:

Если когда согрешишь и тотчас обращаешься к Богу каяся – это очень хорошо. Так и должно. И Господь простит. А духовнику или старцу после сказать – если важен грех.

преп. Анатолий

:!:

Ежедневно перед сном надо вспомнить грехи, соделанные за день, и покаяться в них пред Господом.

преп. Никон

:!:

Только у Господа и в Господе ты можешь найти себе мир душевный. Твоя истерзанная душа только в Господе, в покаянии и исправлении жизни может найти себе отраду. Грех ядом своим убивает душу человека. Воскресает душа от живительного действия покаяния.

преп. Никон

:!:

**Тренер** » 14 сен 2016, 14:04

Кочергин - Ответы атеисту.
https://www.youtube.com/watch?v=eKk7kijXkrE

**Тренер** » 31 дек 2016, 14:42

Господи помилуй, Господи прости - Gospodi pomiluj,Gospodi prosti
https://www.youtube.com/watch?v=zMGdwfef1Og

:!:

Divna Ljubojević & Hor "Melodi" Pashalni koncert
https://www.youtube.com/watch?v=syy5DYk6Ga0

:!:

Дивна Любоевич и хор "Мелоди"(Divna Ljubojević) и мужской хор "Оптина пустынь"
https://www.youtube.com/watch?v=uu_VaTYGWxA

:!:

Дивна Любоевич. Divna Ljubojevic, Дивна Љубојевић.
https://www.youtube.com/watch?v=FFBCGhb4yu8&t=187s

:!:

Дивна Любоевич. Divna Ljubojević. Концерт в Санкт-Петербурге. 2013 год
https://www.youtube.com/watch?v=UaazVNyGnJA&t=5s

:!:

Divna Ljubojević i hor "Melodi"- Moskva
https://www.youtube.com/watch?v=OENqd-K7abM

**Тренер** » 31 дек 2016, 14:43

♪Благодатное духовное песнопение монахинь Свято-Алексеевского Акатова монастыря - слушать
https://www.youtube.com/watch?v=Phap996XlEs

:!:

Все Псалмы Давидовы. Хор братии Валаамского монастыря
https://www.youtube.com/watch?v=myWDAAj0f6c

:!:

Песнопения братии древней обители: "Благословенная Оптина" ♫
https://www.youtube.com/watch?v=dRVWGXhKVmA

Кто сейчас на форуме